為何精選投資至關重要
在當今複雜多變的金融市場中，投資者面臨許多挑戰，其中之一就是如何從眾多投資選項中挑選出最具潛力的投資目標。精選投資成為一種重要策略，幫助投資者有效應對這些挑戰。
首先，精選投資有助於投資者選擇最有價值的投資項目。專業的投資團隊通過深入研究和分析不同的投資標的，包括新興產業、高股息公司、科技前沿等，挑選出具有良好潛力的概念股。
這有助於投資者在眾多選項中找到最適合自己的投資方向。
其次，精選投資可以幫助投資者降低風險。分散投資是一個有效的風險管理策略，運用定期定額投資能夠將資金分配到不同的投資標的中，降低單一投資的風險對整體投資組合的影響。
這有助於投資者在市場波動時保持相對穩定的投資回報。
最後，精選投資有助於投資者節省時間和精力。專業投資團隊進行深入的市場研究和分析，為投資者篩選出最優質的投資選項。
這讓投資者不需要自己花費大量時間去研究市場，只需跟隨專家的建議進行投資，更加輕鬆和便利
總的來說，精選投資在當今金融市場中顯得尤為重要。這不僅有助於投資者選擇最具潛力的投資目標，降低風險，培養良好的投資習慣，還節省了時間和精力。
投資者應該重視這一策略，努力在投資中實現穩健的增長和長期的財富累積。
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這里不是我的故鄉 但這里的一切物事 卻是那么熟悉 當兒時的場景 一幕幕重現 我卻不知道該以怎樣心情 去面對 這一切熟悉的美好 卻都和我 保持著一個微笑的距離 只有等待歲月 慢慢塵封 把它們都變成最深情的回憶 …… 詩歌是百尺竿頭的舞蹈，我不會。但在即將離開黔江的時候，我的心情實在久久不能平靜，于是胡亂在筆記本上寫下了這樣一段“分行的句子”，仿佛不寫下點什么，就對不起自己，對不起黔江，對不起近在咫尺的故鄉。 我是湖北恩施自治州人，從黔江城往東，幾十公里即至湖北恩施界。黔江與恩施州咸豐縣、利川市界線犬牙交錯，可謂唇齒相依。當然，這樣的表述完全是因為行政區劃的原因，整個湘鄂渝黔四省（市）交界之地同屬武陵山區，同是土家族聚居之地，作為行走在山脊上的民族，全國800萬土家兒女中的大部分都聚居在這個區域里，世世代代行走在同樣的山脊上，流淌著同樣的血液，高唱著同樣的山歌。于是，雖然尚在省界之外，我也仍然能真切地觸摸到內心深處的那一份鄉愁。 “天地洪荒，肇始逞雄；游巡崇嶺，群獸之長；佳名載于山海，雄風橫貫東方……”來到古色古香的濯水古鎮，街口聳立著的一尊白虎雕塑一下震撼了我的心——這是我們土家的圖騰呵！它虎尾卷起，仰天長嘯，似乎在召喚著四海的土家游子。雕塑基座上鑲刻著一篇《白虎賦》，沒有人能理解，作為一個從就被告知“三夢白虎當堂坐，當堂坐的是家神”的土家兒女，當我立于這雕塑下誦讀賦文，內心是如何的激動與澎湃。 白虎，相傳為土家先祖廩君所化。在《后漢書·南蠻西南夷列傳》中，有這樣一段記載：“巴郡南郡蠻，本有五姓：巴氏、樊氏、曋氏、相氏、鄭氏。皆出于武落鐘離山。其山有赤黑二穴。巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生黑穴，未有君長，俱事鬼神。乃共擲劍于石穴，約能中者奉以為君。巴氏子務相乃獨中之，眾皆嘆。又令各乘土船，約能浮者當以為君，馀姓悉沉，惟務相獨浮。因共立之，是為廩君。乃乘土船，從夷水至鹽陽，鹽水有神女，謂廩君曰：‘此地廣大，魚鹽所出，愿留共居’。廩君不許，鹽神暮輒來取宿，旦即化不蟲，與諸蟲群飛，蔽掩日光，天地晦冥，積十馀日。廩君伺其便因射殺之，天乃開明。廩君于是乎君于夷城，四姓皆臣之。廩君死，魂魄世為白虎，巴氏以虎飲人血，遂以人祠焉。” 這段記載被認為是有關土家族起源的權威文本，介紹了廩君的出生、成長、征戰、稱王及死后的諸多故事，廣為研究者、愛好者引用。巴務相成長為“君”，土人呼為向王天子，他的勢力范圍也就是今天土家聚居的湘鄂渝黔毗鄰地區，有“赤黑二穴”的山，一般認為在湖北長陽。黔江的朋友告訴我，就在濯水鎮不遠也有一個赤穴洞，至今洞內仍可聽到廩君神與鹽水女神征戰的回響，十分神奇，憾乎未得機緣入洞一探。巴人好戰，殺敵于歌舞之中，作戰軍樂器 于傳入巴地后，巴人鑄白虎為鈕，稱“虎鈕 于”，早就聽聞重慶三峽博物館有一件重達30公斤的戰國青銅虎鈕 于，被視為鎮館之寶，于是返程時特意抽空前往，誰料外借展出，不得一見，也深以為憾。 “小背簍，晃悠悠，歌聲中媽媽把我背下了吊腳樓……”歌唱家宋祖英一首《小背簍》，成為了多少土家兒女魂縈夢牽的旋律，也讓美麗的吊腳樓與多彩的土家更廣為世人所知。在黔江期間，我最難忘的就是在板夾溪的那個上午，土家十三寨的鄉親們用歌聲和舞蹈將整個山谷變成了歡樂的海洋，將我淹沒。 “敬你酒，請你喝，土家山寨風俗多。貴客來了堂屋坐，先敬一杯包谷酒，再唱一曲敬酒歌。請你喝呀請你喝！”汽車在呂家大院外停下，小路旁兩棵梨花正在盛開，潔白的花兒擠滿了整個樹冠，像兩團飄落的云朵悠悠地掛在樹干上。梨樹下是一個鑲有“彩煥龍門”牌匾的寨門，一群土家妹子在寨門下擺起小桌，端著海碗唱著山歌，向每位來賓敬酒。這是土家人的攔門酒，必須得喝呀！于是，無論男女老少有無酒力，都來了個豪氣干云一口喝下，先齜牙咧嘴再笑容滿面地走進大院，屋檐下的一排排條凳正靜靜地等待著大家呢。 “哐咚，哐咚，哐咚哐咚哐咚……”鑼鼓聲起，土家老漢張國政帶著他的隊伍上場跳起了擺手舞，身著盛裝的土家妹子從兩側魚貫而入，隨著鼓點擺動雙臂，鏗鏘起舞，時分時合，變化有致。這是來自于遠古的舞蹈啊，舞姿或如薅草或如割谷或如射箭或如挑擔，一張一收，一扭一挪，再現著農人勞作、狩獵的場景，這是對祖先的緬懷，更是對農耕文明的致敬啊！漸漸地，我已有幾分恍惚，這分明就在自己的家鄉，這分明就在老家的寨子里，這奔放的舞蹈、這狂野的歌聲，這些背簍、撮箕、連枷、釘耙、犁杖、稻草、風車……都像久違的親人齊齊向我涌來，爭相為我回憶那些過去得并不久遠的過往。 整個民俗表演的高潮無疑是哭嫁。在土家，老人故去載歌載舞，新人出嫁卻要以哭相送，這種哭笑反轉的習俗成為土家習俗中最神秘也最具魅力的一種，令無數研究者、游客著迷。說起來，哭嫁也只是在小時候見過幾次，及至中學之后離家漸遠，加上時代變化，鄉人們的婚俗也越來向城里靠攏，哭嫁的也就越來越少難得一見了。從傳統的要求來講，土家女子從十二三歲起就開始學習哭嫁，并且哭得好不好也成為衡量一個女子是否賢惠的標準，如果哭不好或者不會哭，就會被人看作沒教養。哭唱的內容各地并不盡相同，但一般都是從“哭爹娘”“哭哥嫂”“哭姐妹”等親友開始，敘養育之恩親友情義，也有“哭開臉”“哭梳頭”“哭上轎”等出嫁程序的敘述，口齒稍微伶俐些的都會“哭媒人”，多半是埋怨。“歌詞”既有一代代流傳下來的，也有新娘和“陪哭”的姐妹們即興創作的。韻律并不復雜，一唱一答，曲調多半低沉，哀婉動人，圍者多半戚戚。哭嫁多在男方迎親隊伍的哄鬧催促中結束，把新娘背上花轎，抬著嫁妝一路吹吹打打，翻山過河，氣氛也就變得歡歡喜喜了。我把整個哭嫁的表演全程錄像下來，我想著，我的女兒將來大約是不會哭嫁了，但我得讓她看一看，我們這個民族有著多么豐富多彩的內容，而不僅僅是戶口簿上民族那一欄與別人填得不同。 當大家戀戀不舍登上汽車，又有歌聲在山寨響起，那是張國政老漢的聲音，我聽懂了歌詞：“清早起來去放牛，一根田坎走到頭；牛兒抬頭吃嫩草，妹娃抬頭看風流……”蒼老的聲音里有一點點狂放，用這樣的情歌送我們離開，老漢心里大約是有幾分狡黠的得意吧。 在黔江一天天的行走，我們翻山越嶺，進村入戶。很多時候，我都有著這種直把異鄉作故鄉的恍惚。我們爬上仰頭山頂，俯瞰山川，讓我想起兒時在山頂對著山谷狂吼，然后再等待回聲悠悠地順著山灣爬上來；我們來到珍珠蘭茶業基地，連綿的茶地，一壟壟的茶樹，讓我瞬間穿越到當年日復一日的采茶歲月；我們夜游阿蓬江，噴泉隨著音樂的旋律扭動，燈光下粼粼的波光更加五彩繽紛，讓我更加懷念那八百里清江，八百里畫廊……行走得越久，我也生出越多的感謝來，感謝黔江在城市快速發展中留住了這些鄉愁的影子，也感謝這次機緣，讓我一個鄰鄉的游子，在無法抵達故鄉的時候與鄉愁有了一次真切而溫情的觸摸，那清澈的江水、那熟悉的鄉音、那山間的吊腳樓、那飛揚的山歌、那如虹臥波的風雨廊橋，都讓我在那些日子不再感傷于鄉關何處的追問。 “望得見山、看得見水、記得住鄉愁。”2013年底，當這句充滿詩情畫意的語言進入了中央文件后，引發了社會各界最廣泛的共鳴。在幾千年傳統文化的浸染下，幾乎每一個中國人內心深處都或多或少保留著一份鄉愁的情結，而隨著城鎮化的推進，又多了一份“故鄉正變得陌生”的失落。風景觸鄉愁，觸動的是對當下的反思和對未來的期望，當人們不再為斗米果腹而煩惱，當經濟發展到一定階段，無論是國家還是個人，都必須要尋找文化的支點和心靈的棲居，鄉愁就成為現代人尋找文化認同的心理需求，上升到一個時代頂層設計視野之中。曾幾何時，無論是黔江還是故鄉，都當算是經濟欠發達地區，卻也保留住了更多的原生態，在新的時代發展要求下，成為一種新的機遇。 相聚離開總有時候，當離別的飛機沖上藍天，再回望身后這片土地，青山綠水之間，有高樓大廈聳立如林，有公路鐵路蜿蜒如練，也有一片片油菜花正在盛開，在陽光的照射下，發出耀眼的金色的光。 >>>更多美文：現代散文
1、孤單是你想約朋友逛街，結果發現朋友已經約了別的朋友，于是他對你說抱歉；孤單是你再也不會為一個人的生日而費盡心機地去挑禮物；孤單是你再不會因為書里的情節和自己的故事相似而大哭一場；孤單是我站在這條經線，而你站在那一條經線，我和你之間隔了幾點幾個時差。 2、說過不愛了，說過不想了，說過忘記了，說過放棄了；有時，人的記憶總是那么的脆弱。往往一杯酒，一首歌，一個路口；就會勾起曾經有你的記憶，猶如海市蜃樓一般浮現在眼前。看到了你的美，你的笑，你的淚；看到了我的錯，我的壞，我的醉；看到了我們曾經牽手，曾經的誓言，曾經的幸福。 3、有的人走了，有的人又回來了，每個人都有著自己的理由，但那些再也沒回來的人，他們現在在哪里呢？那些再也不會擁有的愛情，它們，又將停留在哪里？我也在最后一秒為這個世紀的一切許愿，而如今我的希望將在哪實現呢？如果浪漫永遠只能在故事中，我愿意從此以后做一個孤獨的涂字者。 4、曾經，因為我的不留心，我說出了錯話，從此，你那么恨我，與我成了陌路人，曾經，因為錯誤的交談，我傷害了你，從此，你我便各居一方，不再交往，曾經因為憤怒的錯擇，我做錯了一切，也失去了許多，曾經曾經，已過去了，就若殘花敗柳，無人會永記。 5、蹉跎歲月，留不得我們過多的去浪費，眼看著青春凋盡，卻無能為力，回想當初，竟是那么的轟轟烈烈。青春里，深愛過，受傷了，不敢再愛了，青春里，被深愛，沒感覺，傷害別人，放棄了。有時候，一個人呆呆的看著，昨天就這樣死去，那種撕心裂肺的感覺，是活著的標志。 6、心好累，就如此刻，心里壓抑的連呼吸都覺得難受。不想要說話了，好想一個人躲起來。好想要大哭一場。心里壓著太多東西，我想快把我壓垮了吧。可生活還要繼續，還要勉強自己去做自己不喜歡的事。我最大的愿望是，呆在家，不希望去接觸外面的世界了。 7、每一次的迷失，我還會有很多的感受，我還能夠說些什么。可是，這一次，我的確無言了，現在路口，回頭還是繼續，卻已沒了方向，過去的記憶，丟失了；將來的憧憬，沖淡了，還再堅持一種倔強、一種無奈，孤單一個人，我是迷失了自己，還是世界丟棄了我。 8、我曾于佛前跪求千年，只求來今生擦肩回眸。是否還要跪求千年，才能同舟共渡。請把手交給我，我在你掌心寫上來世的承諾。不奢求朝朝暮暮，只希望在某個春暖花開的夢里，你在我流淚的眼角留下深情一吻。從此我就不用再戴上掩飾憂郁的眼鏡。 9、從不知道愛情可以讓人這么脆弱。如果可以，我希望裝瘋賣傻過一生，可以聽不到那些刺耳，看不見那些揪心，感覺不出那些疼。曾經以為只要我等你，堅定對你的愛，你便不會離開。可你的突然消失，還是讓我偽裝的堅強跌入谷底。我還愛著你，卻已無能為力。 10、那一刻我懂了，你沒有錯，你也沒有拋棄什么，只是世事難料，與其苦苦追求著自己怎么實現不了的夢想，還不如換個夢想，從新開始。誰說夢想只能有一個？誰說最初的夢想一定最美？只要你的那個夢想是你能夠實現的，并且和最初的夢想一樣能給你帶來快樂，這樣就夠了。何必執著？ 11、那一年，我愛蓮，所以愛上了你。那一天，涼亭的屋檐很低，低過了我們的青春。那一天，荼靡還未開盡，我便取之而燃。那一夜，夏風很潮，濕了兩個人的心事。那一夜，蓮影綽約，暗香微浮，你對我說了出身，我驚訝。那一夜，你摘了一朵蓮，滴了幾滴淚。 12、當愛已成灰：明智的人懂得放棄，真情的人懂得付出，幸福的人懂得超脫。對不愛自己的人，最需要的是理解、放棄和祝福。過多的自作多情只是在乞求對方的施舍。愛是彼此的相互欣賞，相互牽掛，相互思念，愛與被愛，都是讓人幸福感動的事情。不要讓愛變成痛苦，變成傷害。 >>>更多美文：經典語句
“誠信是心靈的契約，將誠信虔誠地放在心中，與心靈簽一份契約，這樣才能被別人容納。”我的姥姥曾這樣告訴我母親。 你有可能認為這只是紙上談兵，生活實際中并不實用。但其實在生活中也能受益。 母親告訴我，她上中學時，因為給家人買了一個大蛋糕，而用光了所有隨身帶的錢。可是她的自行車已經存在了存車處，怎能不付錢？于是存車處的阿姨便讓母親押一件物品，下午再來付錢。母親當時手里攥了兩支鋼筆，一支好的，一支壞的。她說她當時緊緊鎖著眉，想到：“如果給她支好的，下午還得用錢抵；如果押支壞的，就能省下五角錢。”最后，當她準備將那支壞筆送出手時，姥姥的話硬生生擠進了腦子，把所有壞想法都擠亂了。她猛然收回，將另一支鋼筆遞出去押給了存車處阿姨。回家路上，母親還在責怪自己，如果那人不還筆怎么辦，那支筆可是比存車費貴得多！下午，母親如約帶著五角錢去抵筆，那阿姨居然還了筆——毫不猶豫！母親驚了一下，不由得將姥姥的話記在了心間。 而現在，母親將這個錦囊原封不動地傳給了我：這個能讓我受益終身的道理——誠信是心靈的契約。 >>>更多美文：隨想
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